咸鱼之王阵容搭配扁鹊

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1. 文言文 曹竹虚言 译文

·纪昀·

曹司农(注:学管钱粮的官。清代的户部尚书也别称司农)竹虚言:其族兄自歙(注:she四声,今安徽省歙县)往扬州,途经友人家。时盛夏,延坐书屋,甚轩爽。暮欲下榻其中,友人曰:"是有魅,夜不可居。"曹强居之。 夜半,有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸(注:作夹带用的纸,极薄。旧时考生应试,私带预先抄好的文字资料或书籍入考场,叫做夹带)。入室后,开展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰:"犹是发,但稍乱;犹是舌,但稍长,亦何足畏?"忽自摘其首置案上。曹又笑曰:"有首尚不足畏,况无首耶!"鬼技穷,倏然灭。及归途再宿,夜半,门隙又蠕动。甫露其首,辄唾曰:"又此败兴物耶?"竟不入。

司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。

2. 明史孔金传 文言文 翻译

明史?孔金传翻译注释

原文

孔金,山阳人。父早亡,母谢氏,遗腹三月而生金。母为大贾杜言逼娶,投河死。金长,屡讼于官,不胜。言行贿欲毙金,金乃乞食走阙下,击登闻鼓诉冤,不得达。还墓所,昼夜号泣。里人刘清等陈其事于府,知府张守约异之,召闾族媒氏,质实坐言大辟。未几守约卒,言夤缘免。金复号诉不已,被棰无完肤。已而抚按理旧牍,仍坐言大辟,迄死狱中。金子良亦有孝行,父病,刲股为羹以进,旋愈。比卒,庐墓哀毁。万历四十三年,父子并得旌。

参考译文

孔金是山阳县人。父亲早亡,母亲谢氏,在父亲死后三个月才生下孔金。(后来孔金的)母亲被大商人杜言逼婚,投河而死。孔金长大后,屡次告官诉讼,(都)没能昭雪。杜言(向官吏)行贿想害死孔金,孔金就一路讨饭逃到京城,敲击登闻鼓诉说冤屈,未能上达圣听,冤情也为得到昭雪。(孔金)回到父亲的墓地,日夜嚎啕大哭。同乡刘清等人(替孔金)向知府陈述他的冤情,知府张守约对此事非常惊异,(就)叫来孔金闾里和族里的人和掌管婚姻之事的官员(查证实情),根据事实判处杜言死刑。不久张守约去世,杜言(因为)向上攀附关系而得以免罪。孔金又哭诉不止,遭到捶责,被打得体无完肤。不久以后巡抚整理审查积下的案件卷宗,仍然判处杜言死刑,(杜言)最后死于狱中。孔金的儿子孔良也有孝行,(他的)父亲生病,(他)割下大腿上的肉做成肉汤来进奉给(父亲喝),(父亲)很快就痊愈了。等到(父亲)去世以后,在父亲的墓旁筑庐守墓,因为过度悲伤而毁坏了身体。万历四十三年,父子二人一起得到朝廷的表彰。

注释

(1)遗腹:遗孕。指父亲去世后孩子才出生的情况。(2)为:介词,表被动。(3)贾:商人。(4)逼娶:即逼婚。(5)讼于官:告官诉讼。(6)乞食:讨饭;要饭。(7)走:跑;逃跑。(8)阙下:宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。这里是借指京城。(9)击登闻鼓:敲击登闻鼓。登闻鼓:古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情,在朝堂外悬鼓,许臣民击鼓上闻,谓之“登闻鼓”。(10)诉冤:诉说冤屈。(11)得达:得以上达圣听。(12墓所:墓地;坟地。(13)号泣:嚎啕大哭。(14)里人:乡人。同里的人;同乡。(15)闾族:同闾和同族的人。闾和族都是古代居民编制单位。如《周礼》记载“六乡”乡党组织,分为比、闾、族、党、州、乡六级,“六遂”邻里组织分为邻、里、酂、鄙、县、遂六级。(16)媒氏:官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》:“媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。”(17)质实:根据事实。(18)坐:判罪。(19)大辟:指死刑。(20)未几:不久。(21)夤缘:音yín yuán。本指攀附、攀援上升,后比喻攀附权贵,向上巴结(22)免:指免罪。(23)号诉:哭诉。(24)不已:不止。不停止;不间断。(25)被棰:遭到捶责。被:遭受。棰:一种刑罚,用木槌责打。(26)已而:不久以后;后来。(27)抚:指巡抚。(28)按理:整理审查。(29)旧牍:旧日的案牍。这里指遗留的案件卷宗。(30)迄:最终;最后。(31)刲股:音kuī gǔ。割大腿肉。割股疗亲,古以为孝行;割股祭祀,则表示崇敬之至。(32)为羹:做肉汤。(33)旋:不久;很快。(34)愈:痊愈。(35)比:等到。(36)庐墓:古人于父母或师长死后,服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓,谓之庐墓。(37)哀毁:谓居亲丧悲伤异常而毁损其身。后常作居丧尽礼之辞。(38)旌:表彰。

注:

注释相关内容参考查字典网。

3. 桑怿传 文言文翻译及答案

原文:

桑怿,开封雍丘人。举进士,再不中,去游汝颍间,得龙城废田数顷,退而力耕。岁凶,汝旁诸县多盗。怿白令:“愿往来里中察奸民。”因召里中少年,戒曰:“盗不可为也!吾在此,不汝容也!”少年皆诺。里老父子死未敛,盗夜脱其衣。里老父怯,无他子,不敢告县,裸其尸,不能葬。怿闻而悲之,然疑少年王生者。夜入其家,探其箧,不使之知觉。明日遇之,问曰:“尔诺我不为盗矣,今又盗里父子尸者,非尔邪?”少年色动,即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中,移渑池尉。岁余,改授永安县巡检。枢密吏谓曰:“与我银,为君致阁职”。怿曰:“用赂得官,非我欲,况贫无银!有,固不可也。”吏怒。怿不甚知书,然其所为皆合道理,多此类。

译文:

桑怿是开封雍丘人。考进士,两次没有考中,离家到汝颍一带游学,得到龙城几顷废田,回来后竭力耕种。年成不好,汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说:“我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年,告诫他们说:“偷盗不可做!我在这儿,不容许你们(偷盗)!”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子死了还未装殓,盗贼在夜里盗走了他的衣服。老人害怕,没其他孩子,不敢上告, *** 着儿子的尸体,不能安葬。桑怿听说后很同情他,可是他怀疑是姓王的少年所为。夜里潜入他家,探摸他的箱子,没让王生发觉。第二天遇到他,问道:“你答应我不偷盗,现在又偷盗乡里老人的尸衣,不是你吗?”王生很震惊,(桑怿)就将王生推倒在地捆绑起来。(桑怿)后来被授予郏城尉。天圣年间,该任渑池县尉。一年多,又改任永安县巡检。枢密史对他说:“给我银子,我为你谋个内阁职务。” 桑怿说:“用贿赂获得官职,非出我心,何况我贫穷无银。即使有,本来也不能那样做。” 枢密史很愤怒。桑怿学问不深,行事却合乎情理,事迹大多如此类。

(桑怿)当初居住在雍丘时,遭遇大水,有两米仓的粮食,将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓,就抛弃了粮食,用船载让百姓。看到百姓年成不好,会聚乡里供养他们,直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简,力量可抵过几个人,并且很有谋略。遇人时常表现的畏怯,好象力量不够。他为人不自大,也很注重在威仪方面修养,言语好象言不由衷。猛然与他相遇,不知他身形矫健并且勇武。庐陵欧阳修说:“勇力是人都所有的,可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿,可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到,可能是天性。我本来就乐于为人作传记事,尤其喜欢司马迁善于作传,可是他所书写的都是伟烈奇节之士,喜欢读书,想学习他的作法,奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了! 于是怀疑司马迁只是文笔雄健,在叙事中善于渲染,而古人不一定就是这样。 等到了解到桑怿的事迹,才知道古时的人也有这样的情况,司马迁的书并没有说假话,知道今人中本来就有,只是未能全都知晓而已。”

4. 文言文 《董文炳传》翻译

董文炳,字彦明,是董俊的长子。董文炳的父亲死时他才十六岁,带着几个弟弟侍奉母亲李夫人。季夫人有贤德,治家严格,教子有方。董文炳把母亲当成先生对待,他聪明机灵,善于记忆和背诵,小的时候就如同成年人一样。乙未年,他凭父亲的职务接任藁城县令。官府中同事的都是他父亲时的人,他们轻视董文炳年轻,连小官吏都不怕他。董文炳兼听明断,以恩义树立起自己的威信。没过多久,与他同列的人都心甘情愿地在他手下干事,小官吏拿着文书让他签署时,也不敢抬头看他,内部人们都很佩服他。县里很贫穷,又遇到旱灾、蝗灾,但赋税日益增多,民不聊生。董文炳用自己家中数千石谷子代交赋税,官府才得以放过老百姓。前任县令因征集军需向私人借贷,而贷款的那家收取利息逐年加倍,官府拿百姓的蚕和麦子去偿还。董文炳说:“百姓都很困苦。我作为县令,不忍心看到这样的事,我应当替百姓偿还。”于是他把自家的田地作价还给放贷的人,又登记县里的闲置田地分给贫民耕种。于是流散在外的人渐渐回来,几年时间后老百姓都比较富裕了。朝廷起初统计人口,下诏说有敢于隐瞒实情的将被处死,并抄没家产。董文炳让老百姓聚在一起居住,户数便减少了。县府里很多人都认为这样不妥。董文炳说:“为了老百姓而被定罪,我是心甘情愿的。”老百姓也有不愿这样做的,董文炳说:“以后他们会感激我的。”于是赋税大大减少,人们都很富裕并保全下来。邻近县中有告状得不到伸张的,都上书给董文炳,求他裁决。董文炳曾经拜见上级官员,邻县的人都聚在那儿观看,说:“董县令看起来也是人啊,为什么他这样明断如神!”当时官府不停地搜刮百姓,董文炳压着官文不予执行。有人向州府说他坏话,州府中也有人想诬蔑陷害他,董文炳说:“我最终也不可能剥夺老百姓来给自己谋私利。”于是弃官而去。

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5. 文言文《王元之》的翻译

王元之,济州人,小时候七八岁就已经会写文章了,直到毕文简为州里当差,才听说他这个人。

询问他的家事,知道王元之家以磨面为生,因此让他以《磨诗》为名做诗。元之不假思索就说:“只要心里正直,不要为眼下未被人知晓而发愁。

如果有人轻轻借了你一点力,就是你转身的时候。”文简感到十分惊奇,就把他留在了学堂里听讲学,一天,太守在筵席上出诗句(对联):“鹦鹉能言争似凤”,在座宾客没有能够对上来的,文简就把诗写在了屏风上,元之在下面写下下联:“蜘蛛虽巧不如蚕。”

文简看到后感叹说,真是能治国安邦的才子啊!于是就赐予王元之衣帽,称他为小朋友(忘年之交)。

6. 吕大忠传 文言文 翻译

《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。

登第,为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西,以大忠提举永兴路义勇。

改秘书丞,检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。

大忠言:“养兵猥众,国用日屈,汉之屯田,唐之府兵,善法也。弓箭手近于屯田,义勇近于府兵,择用一焉,兵屯可省矣。”

为签书定国军判官。译:吕大忠字进伯。

科举中进士,被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时,以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。

后改任秘书丞,检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。

吕大忠说:“国家养着的兵太多,国家财政越来越艰难;汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度,都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制,义勇部队的制度接近于府兵制,选择一种好办法来用,兵屯就可以省出巨大的耗费。”

吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中,王安石议遣使诸道,立缘边封沟,大忠与范育被命,俱辞行。

大忠陈五不可,以为怀抚外国,恩信不洽,必致生患。罢不遣。

令与刘忱使契丹,议代北地,会遭父丧。起复,知代州。

契丹使萧素、梁颍至代,设次,据主席,大忠与之争,乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。

大忠数与素、颍会,凡议,屡以理折之,素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地,神宗召执政与大忠、忱议,将从其请。

大忠曰:“彼遣一使来,即与地五百里,若使魏王英弼来求关南,则何如?”神宗曰:“卿是何言也。”对曰:“陛下既以臣言为不然,恐不可启其渐。”

忱曰:“大忠之言,社稷大计,愿陛下熟思之。”执政知不可夺,议卒不决,罢忱还三司,大忠亦终丧制。

其后竟以分水岭为界焉。 译:熙宁年间,王安石提议派使者到各道州,重立封疆边界线,吕大忠和范育都被任命为使臣,两人都拒绝出行。

吕大忠上书陈述五条反对的理由,认为怀抚他国,恩德信义施用不当,必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。

又被命令和刘忱一起出使契丹,商议代北地区事宜,恰逢父亲去世(没有出使)。后被重新起用,任代州知州。

契丹使臣萧素、梁颍到了代州,设置帐篷,却要占据主位,吕大忠和他们据理力急,他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。

吕大忠多次与萧素、梁颍相会,每次谈判,常以道理折服他们,使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区(给他们),神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事,打算答应他们的要求。

吕大忠说:“他们派一个使臣过来,就给他们五百里土地,如果派魏王英弼来要求割让关南地带,那怎么办?”神宗说:“你这是说什么话。”吕大忠回答说:“陛下虽然对我的话不以为然,但我还是担心不能开这个口子。”

刘忱道:“吕大忠的话,符合稳固社稷的大计,希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变,商议也最终没有结果,就罢免了刘忱,让他回三司任职,吕大忠也结束了守丧。

最终两国以分水岭为边界。元丰中,为河北转运判官,言:“古者理财,视天下犹一家。

朝廷者家,外计者兄弟,居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名,有余不足,未尝以实告上。

故有余则取之,不足莫之与,甚大患也。”乃上生财、养民十二事。

徙提点淮西刑狱。时河决,飞蝗为灾,大忠入对,极论之,诏归故官。

译:元丰年间,吕大忠任河北转运判官,说:“古时候管理财政,对待天下如同一家。朝廷如家,在外管理的各地如同兄弟,所处位置虽然不同财政上却没有不同。

如今主管部门只知道支出和收入的空名,哪里有余、哪里不足,却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取,不足的地方却不给他补充,这真是极大的隐患啊。”

于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。

那时黄河堤,又发生了蝗灾,吕大忠入朝回答君王的咨询,极为祥细的论述了灾情,皇上下诏让他官复原任。 元佑初,历工部郎中、陕西转运副使、知陕州,以直龙图阁知秦州,进宝文阁待制。

夏人自犯麟府、环庆后,遂绝岁赐,欲遣使谢罪,神宗将许之。大忠言:“夏人强则纵,困则服,今阳为恭顺,实惧讨伐。

宜且命边臣诘其所以来之辞,若惟请是从,彼将有以窥我矣。” 译:元佑初年,吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州,以直龙图阁身份任秦州知州,又升任宝文阁侍制。

西夏人自从进犯麟府、环庆之后,宋就停止了给西夏岁币,西夏打算派遗使来谢罪(请求恢复岁币),神宗皇帝准备答应他。吕大忠说:“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服,如今他们表面恭顺,实际上是害怕讨伐。

应该命令边境官员责备他们为何而来,如果他们一请求我们就答应,西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟,豪家因之制操纵之柄。

大忠选僚寀自旦入仓,虽斗升亦受,不使有所壅阏。民喜,争运粟于仓,负钱而去,得百余万斛。

译:当时郡府收购白姓的粮食,豪富之家趁机把持操纵(谋求自私)。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓(收购粮食),即使只有一斗一升也接受,不让收粮之事有一点阻碍。

百姓们大喜,急相运粮食到官仓(售卖),拿钱离去。最。

7. 鲍君文言文翻译

翻译:

从前有个人设下了绳网用来捕捉獐子,抓住了一头獐,主人没发现,一个过路的人偷偷地取走了獐。(过路人)想想又觉得太不好意思,就把带着的咸鱼放在网里后离开。原来的主人归来后,(看见)放在那里的绳网中放着咸鱼,对此感到很奇怪,认为这是神物不敢拿回去。

村里人就在此建了个祠庙,称为"鲍君",后来有很多人都信奉这个庙的鲍君,有病的人求鲍神后偶然痊愈,就更说这神特别灵。

七八年后,那个当初往网里放咸鱼的人经过祠庙,问是怎么回事,村人就如实告诉了他。咸鱼的主人说,"这是我(放)的咸鱼呀!哪里来的什么神啊!"于是这件事就平息了。

原文:

昔有人设罝以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼置罝中而去。本主来,于罝中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具为说。乃曰:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息。

罝(音:jū):捉兔子的网,泛指捕野兽的网;得而未觉:得到了却未发现。怪:以…为怪。词类活用,形容词作动词。

出自:宋 李昉、扈蒙、徐铉等《太平广记》

扩展资料

寓意:

凡事要认真考虑、冷静分析,究察一番问个究竟,不可人云亦云,轻信不科学的东西而闹出笑话.;要主动探究真理;要敢于质疑。

作者成就:

李昉沿袭中晚唐诗风余韵,效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。

李昉家聚书多汉唐故事,进《开宝通义》200卷。太宗即位,加户部侍郎,参加修纂《太祖实录》等书。太平兴国八年(983年),擢参知政事,兼修国史。一生多在三馆就职,对图籍藏储和文献掌故较为熟悉了解。

开辟学馆,以延学士大夫,阅书不必见馆主,而下马入直读书。所居有园亭别墅之胜,书室坟籍环列四周,召故友名儒寓乐其中。

他还曾参加编撰《旧五代史》,著有文集五十卷,已佚。《全宋文》辑有其文两卷,《全宋诗》录其有诗。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补2首,《全唐诗续拾》补1首。

8. 李少翁传的文言文翻译

注释: [1]豫章:郡、县名,治所均在今江西南昌市。

[2]汉川、应城:县名,均属今湖北省。皆与竟陵为邻县。

[3]媟言:媟音xiè,通“亵”。媟言,轻狎之言。

[4]风眩:外感风邪而昏晕。蹶,通“厥”。

尸厥,指突然昏倒,不省人事,手足僵冷的病症。 [5]一匕:匕音bǐ,匙子,小勺。

一匕,此处指一药匙药物。 [6]圭刀:通常作“刀圭”。

古代量取药物用具,也借指药物。 [7]王维堂恭:钟惺的朋友,京山(今属湖北)人。

京山也与竟陵为邻县。 [8]属岁逼除:一年将要过完的时候。

[9]持糒醪饷问翁:糒音bèi,干饭,此处泛指食品。醪音lóo,酒。

饷音xiǎng,赠送。 [10]墨池残渖:渖音shěn,汁水。

墨池残渖,指不经意的笔墨。 [11]糈:音xǔ,粮食,粮饷。

[12]祲:音jìn,古代指征象不详的天气。此处指疫病。

下文“疫鬼白昼攫人”指常见人们因疫病而死。 [13]弋阳伎:演唱弋阳腔的歌女。

弋(yì)阳,县名,今属江西,是元末明初戏剧曲调弋阳腔的发源地。 [14]秦越人:战国时的名医,因与黄帝时的名医扁鹊相似,也称扁鹊,渤海郡郑人。

入秦,秦太医令李醯(xī)自知医术不如他,派人杀了他。 [15]目击道存:眼光一触及,便知“道”的所在。

9. 王守一文言文的翻译

王守一

唐朝贞观初年,洛阳城有个平民百姓叫王守一,自称是终南山人,经常背着个大壶卖药,有人求他买药买不到的,必然病重而死;如果他急忙赶着没病的人送给他药,这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的,祖祖辈辈住在洛阳,他家有万贯财产,却只有一个儿子。儿子成年后,忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗,肉块也不能除掉,听说有这么个王守一,他便亲自登门祈求,请到家里后,便叫出儿子让他看。王守一先点上香,叫人摆上酒肴果脯,就像祭奠什么一样,然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上,又叫摆上酒肉筵席。不多时,肉块破了,有一条小蛇露出来掉在地上,长约五寸,五彩斑斓,渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了,对着蛇呵叱一声,那条蛇便腾空跃起,顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去,不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便,茶余饭后,也总喜欢捧着自己的肚皮说:“将军不负腹,腹亦不负将军。”有一天,他心情大好,而不是小好,便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人:“你们可知道我肚子里装的是什么?”这问题一出,可就热闹了,有说满腹文章的,有说满腹经纶的,有说腹藏十万甲兵的,有说腹中包罗万象的,总之,都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的,左宗棠这回却拗着劲,对那些恭维的话无动于衷,脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子,他凭着朴素的直觉,大声说:“将军的肚子里,装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌,跳起身来,夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话,破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年,属猴,但他最喜欢的却是牛,喜欢牛能负重行远,为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的,他在自家后花园里,专门凿了口大池子,左右各列石人一个,样子酷似牛郎和织女,此外,还雕了一头栩栩如生的石牛,置于一旁

喝粥的起源以及来历什么啊?

喝粥的起源:黄帝始烹谷为粥。

这句话出自周书,意思是黄帝最早将谷物煮做了粥。

在中国有文字记载的历史中,粥的踪影伴随始终。最早见于周书:黄帝始烹谷为粥。

中国的粥在四千年前主要为食用,2500年前始作药用。

扩展资料:

进入中古时期,粥的功能更是将“食用”、“药用”高度融合,进入了带有人文色彩的“养生”层次。

宋代苏东坡有书帖曰:夜饥甚,吴子野劝食白粥,云能推陈致新,利膈益胃。粥既快美,粥后一觉,妙不可言。

南宋著名诗人陆游也极力推荐食粥养生,认为能延年益寿,曾作《粥食》诗一首:“世人个个学长年,不悟长年在目前,我得宛丘平易法,只将食粥致神仙。”从而将世人对粥的认识提高到了一个新的境界。

回的文言文解释

1. 次在文言文中的意思

1、形声。从欠,二声。本义:临时驻扎和住宿。

(1)楚师伐郑,次于鱼陵。——《左传·襄公十八年》

(2)秦伯素服郊次。——《左传·僖公三十三年》

(3)王次于河朔。——《书·泰誓中》

2、第二,居其次

(1)凡用兵之法,全国为上,破国次之。——《孙子·谋攻》

(2)生二子,长永绶,贡士;次永康(袁可立祖),生五子。——明 董其昌《节寰袁公行状》

3、顺序,等第

(1)念余邦之横陷兮,宗鬼神之无次。——《楚辞·九叹·思古》

(2)陈胜、吴广皆次当行,为屯长。——《史记·陈涉世家》

4、量词∶表示行动的回数。

(1)历险数次,遂达峰顶。——《徐霞客游记》

(2)旅行时停留的处所。

扩展资料

相关成语

1、鲍鱼之次是一个汉语词语,拼音bào yú zhī cì,意思是指卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭,因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之肆”。

2、不次之迁是一个成语,读音是 bù cì zhī qiān,比喻超出常规的提升官级。

3、不次之位是一个汉语词语,拼音是bù cì zhī wèi,意思是对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

4、不敢造次是一个汉语成语,读音是bù gǎn zào cì,意思指不敢匆忙地或鲁莽地从事。

5、不可造次,读音bù kě zào cì,汉语成语,意思是指不能匆匆忙忙地进行,意为要慎重,出自明·罗贯中《三国演义》。

2. 古文里的“归”字有哪些解释

归的文言文解释

拼音:

guī

部首:

部首笔画:

3

总笔画:

5

笔顺:

竖撇折横横

详细释义

guī

①女子出嫁。《项脊轩志》:“后五年,吾妻来归。”

②返回;回去。《屈原列传》:“楚兵惧,自秦归。”

又使……返回。《廉颇蔺相如列传》:“卒廷见相如,毕礼而归之。”

③送回;归还。《廉颇蔺相如列传》:“城不入,臣请完璧归赵。”

④归向;归聚。《赤壁之战》:“众士仰慕,若水之归海。”

⑤归依;归附。《荆轲刺秦王》:“樊将军以穷困来归丹。”

⑥结局;归宿。《周易·系辞》:“天下同归而殊涂。”《归田园居》:“开荒南野际,守拙归园田。”

⑦死。《尔雅·释训》:“鬼之为言归也。”

⑧珠算一位数除法。

⑨通“馈”,赠送。《论语·阳货》:“阳货欲见孔子,孔子不见。归孔子豚。”

归宁⒈妇人回娘家看望父母。⒉有时亦指男子回家省亲。

归田旧时称辞官还乡。

3. 文言文翻译

1。(建造的城墙高)挖的沟壑深,那么民力就耗尽了。

2。收下财礼、迎娶新妇,表示男女有别

3。老虎不知道走兽因为害怕自己而跑掉(却以为是狐狸吓跑了它们)

4。国家政治混乱时,不肯退隐,仍然居高位而且富有,是可耻的

5。有德行的人一定也有勇气,有好的言论的人却不一定有德行

6。不要与不如自己的人交友

7。遇到财物不要随便获得,遇到危难不应苟且逃避

8。您不要违背了承诺而误了约定的时间

9。不免沦为小人一类

10。不认为我怯懦

11。对于世事改变不能随之变通

12。皇上为什么不效法先王的法令?

13。你和我啊!竟然达到这种地步?

14。童心本来就是天真(空)的,有什么可以失去的呢?

15。何不各自谈谈你们的志向?

16。夫差啊,你忘了越国人杀了你的父亲了吗?

4. “所”在文言文里有哪些意思

所 1.用作助词。

经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如: 故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》) “所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。

例如: 夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》) 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。

(《信陵君窃符救赵》) 2.在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动。 例如: 贾家庄几为巡徼所陵迫死。

(《〈指南录〉后序》) 嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》) 3.复音虚词“所以”。

用法主要有两种:一种表示原因。例如: 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

(《出师表》) 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》) 一种表示手段和目的。

师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)1.原因,情由。

《文子?自然》:“天下有始主莫知其理,唯圣人能知所以。”《史记?太史公自序》:“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以,皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一:“问之不肯道所以,独绕百帀至日斜。”

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“ 红娘 曰:‘非先生所知也。’生曰:‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回:“问其所以,都是 黄河 沿上的州县,被河水决了,田庐房舍,尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组,仍表示原因、情由。

《庄子?天运》:“彼知矉美,而不知矉之所以美。”《史记?卫康叔世家》:“必求 殷 之贤人君子长者,问其所以兴,所以亡,而务爱民。”

3.用以,用来。《庄子?天地》:“是三者,非所以养德也。”

《史记?孟尝君列传》:“若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策?审势》:“故威与惠者,所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句,由因及果。《荀子?哀公》:“君不此问,而问 舜 冠,所以不对。”

北齐 颜之推 《颜氏家训?慕贤》:“世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回:“他和 林妹妹 是一日,他所以记得。” 赵树理 《三里湾?放假》:“可是她每天都是第一个先到的,所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句,由果探因。《史记?魏公子列传》:“ 胜 所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。”

汉 赵晔 《吴越春秋?勾践伐吴外传》:“异日, 种 谏曰:‘臣所以在(早)朝而晏罢若身疾作者,但为 吴 耳!’”《初刻拍案惊奇》卷二八:“所以相邀相公远来者,正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:“ 李自成 之所以敢于向东奔窜,是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”,下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐 刘肃 《大唐新语?谐谑》:“只因心溷溷,所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗:“只缘 支遁 谈经妙,所以 许询 都讲来。”

《老残游记》第一回:“因八股文章做得不通,所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》:“ 黑李 是我的好友,因为常到他家去,所以对 白李 的事儿也略知一二。”

7.可以。《易?乾》:“忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”

《庄子?知北游》:“人伦虽难,所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九:“言可以相齿也。”

《文子?上仁》:“贵以身治天下,可以寄天下;爱以身治天下,所以托天下。” 8.所作,所为。

《论语?为政》:“子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’” 康有为 注:“以,为也。”

“所”和“以”结合,构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语,表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思,如果“以”当“因”讲,“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”;如果“以”当“依靠”、“凭借”讲,“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”;如果“以”当“依靠”、“凭借”讲,“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”,等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外,“所以”用作连词,跟“是以”、“以是”、“以此”相同,可作“因此”解,这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

5. 文言文翻译

142:兼罪以前(有一天),韩昭侯喝醉酒然后睡觉,负责皇上帽子的人看见皇上寒冷,所以给皇上添加一件衣服在上面。

(皇上)睡醒感到愉悦,问左右侍从:“谁添加衣服的?”,左右侍从说:“负责帽子的人”。皇上于是定罪给了管帽子和管衣服的人——判管衣服的人有罪,是因为它没有做到他要做的职责;判管帽子的人有罪,是因为它越权作了不属于职责范围的事。

不是不讨厌寒冷,是因为越权办事的危害比寒冷更加可怕啊!143.郢书燕说”比喻曲解原意,以讹传讹。 郢书燕说 一天夜里,楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。

因为烛焰偏低,飘忽不定的烛光夹著文房用具淡淡的影子,显得有一点昏暗,所以这郢人对侍者说了一声:“举烛。”明灯高照,写信就看得清楚了。

谁知他在烛光不亮,心中犯急,脑子里想著“举烛”,嘴里念著“举烛”的时候,竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。

燕相国收到那郢人的信以后,反覆看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解。

久闻四海之内唯楚有才,难道这就是一种莫测高深?燕相国想到这里,忽然灵机一动。他若有所悟地说:“举烛的意向是崇尚光明,而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。

照这样看,郢人致书突出‘举烛’二字,其用意原来是为我献策!” 燕相国把这一想法告诉了燕王,燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则,广招贤士,从而使燕国政通人和,日益强盛。

144.原文: 子思言苟变于卫侯曰①:“其才可将五百乘②。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民③,而食人二鸡子④,故弗用也⑤。”

子思曰:“夫圣人之官人也⑥,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓连抱而有数尺之朽⑦,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士⑧,而以二卵弃干城之将⑨,此不可使闻于邻国也。”

公再拜曰:“谨受教矣⑩!” 译文: 子思向卫国国君提起苟变说:“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说:“我知道他是个将才,然而苟变做官吏的时候,有次征税吃了老百姓两个鸡蛋,所以我不用他。”

子思说:“圣人选人任官,就好比木匠使用木料,取其所长,弃其所短;因此一根合抱的良木,只有几尺朽烂处,高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在 战国 纷争之世,正要收罗锋爪利牙的人才,却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将,这事可不能让邻国知道啊!”卫侯一再拜谢说:“我接受你的指教。”

注释: ①: 子思:姓孔,名伋,孔子之孙,战国初期哲学家。卫侯:卫国国君。

②: 将:率领。乘(shèng):古代马车的单位名称。

一车四马为一乘。 ③: 赋:收税。

④: 鸡子:鸡蛋。 ⑤: 弗:不。

⑥: 圣人:明智之人。官人:用人.官,任用 ⑦: 杞(qǐ):树名,即杞柳.梓(zǐ):树名.连抱:合抱 ⑧: 爪牙:指猛将。

⑨: 干城:保卫国家。干,盾牌,引申为保卫。

城:城郭 ⑩: 再拜:连拜两次。表示尊敬。

谨受:虚心接受145.原文庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端(1),若蝇翼,使匠石斲之(2)。匠石运斤成风(3),听而斲之(4),尽垩而鼻不伤,郢人立不失容(5)。

宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:'臣则尝能斲之。

虽然,臣之质死久矣(6)。'自夫子之死也(7),吾无以为质矣!吾无与言之矣。”

译文庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤,郢地的人站在那里也若无其事不失常态。

宋元君知道了这件事,召见匠石说:‘你为我也这么试试’。匠石说:“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。

虽然如此,我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世,我没有可以匹敌的对手了!我没有可以与之论辩的人了!” 146.齐威王和魏惠王在郊外会猎。

魏惠王说:“齐国也有宝贝吗?”齐威王说:“没有。”魏惠王说:“我的国虽然小,但是尚且有直径一寸左右的珍珠,能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。

象齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢?”齐威王说:“我所以认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的,让他守南城,楚人就不敢为寇作乱,泗河旁的十二个诸侯国都来朝见;我的臣子有个叫盼子的,派他守卫高唐,赵国人就不敢往东在黄河上打渔;我的官吏中有个叫黔夫的,派他守徐州,燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福,赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福,迁移过来要求居住于齐国的有七千多家;我的臣子有位叫钟首的,派他防备盗贼,就会做到路不拾遗。

这四个臣子,能照耀千里,岂止十二辆马车呢!”魏惠王脸上露出惭愧的神色。 147.其出处是《礼记·大学》解释 焉:代词,相当这里。

心思不在这里。指思想不集中。

出处 西汉·戴圣《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。” 用法 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义。

6. “复”在古文(文言文)中的几种解释

①返回;回还。《与陈伯之书》:“不远而~,先典攸高。”《信陵君窃符求赵》:“以是知公子恨之~返也。”

②回复;回答。《信陵君窃符求赵》:“公子往,数请之,朱亥故不~谢。”《送东阳马生序》:“不敢出一言以~。”

③恢复;还原。《出师表》:“兴~汉室,还于旧都。”《师说》:“师道之不~,可知矣。”

④免除赋税徭役。《史记?高祖本纪》:“沛幸得~,丰未得~。”

⑤报复。桓宽《盐铁论?本论》:“有~匈奴之志。”

⑥再;又。《劝学》:“虽有槁暴,不~挺者。”《扁鹊见蔡桓公》:“居十日,扁鹊~见。”

⑦夹衣。《世说新语?夙惠》:“冬天昼日不著~衣。”

⑧夹层的。《旧唐书?王锷传》:“作~垣洞穴,实金钱于其中。”

⑨繁复;重复。陆游《游山西村》:“山重水~疑无路。”

⑩通“覆”,覆盖,盖住。《女娲补天》:“天不兼~,地不周载。”《促织》:“~之以掌,虚若无物。”

希望能帮到你 有什么不明白的再HI我

炉石二王子是如何从一代废柴变为人手一张?

大家好,这里是正经游戏,我是正经小弟。

在游戏中往往有那么一些角色一开始是只被所有人都完全看不起的“废柴”,或因一个补丁,或因玩家的一时脑洞,被人们发现它真正的价值,成为?潘磕嫦?拇嬖凇6?呋?俏?巳盟?浅龀〖嘎试黾樱?彩巧贩芽嘈模?欢掀胶庥蜗沸裕ɑ蛐硎俏?巳糜⑿酆推し舾?寐簦浚┘负蹩旄牧苏?鲇蜗贰O逃阒漳芊?恚?钦弦灿写禾欤?裉炀痛?蠹依纯纯从蜗分心切┓?淼慕巧?/p>

王者荣耀:哪吒千里送一血学医救不了蔡桓公?

王者荣耀中也有成功逆袭的角色。哪吒刚出乍一看很强,很有打输出的潜力,然而一星期内,胜率几乎垫底,原因就是大招在开启期间不能手动取消,大招成了“千里送一血”的代表。

然而在最近更新后,哪吒的大招可以手动取消,一技能与被动附加伤害也大幅度上涨,一夜之间,哪吒成了一个高机动性的半坦,出场率胜率均列前三。

扁鹊是我国的一代名医,关于他最著名的事迹则是诊断蔡桓公的故事,简单来说故事过程就是这样。

蔡桓公,卒

化身成为阴阳怪气的善恶怪医,不过由于缺乏输出,其出场率一直相对低迷,胜率更无从谈起,不过在10月的一次版本更新中,扁鹊的奶力提升,耗蓝减少,技能CD大幅缩短,更重要的是还能奶水晶,再也不是过去的那个只会打酱油的“毒奶”了。

出场率大幅提升不说,每日的胜率也在前十左右,排位第一个被禁的也总是他,一代名医终于实现了“学医救不了蔡桓公”的理想!

炉石传说:隐藏职业世界萨百无一用二王子?

萨尔是魔兽世界的著名英雄,大酋长世界萨。然而这样的英雄到了《炉石传说》里由于自身过载机制的亏节奏,职业卡牌的质量偏低,曾天梯难寻踪迹,一直被嘲笑为隐藏英雄。

然而到了探险者协会版本,萨满异军突起,拿起锤子就照脸怼,连环爆裂闪电箭各种电疗大法。到了古神包,更有了477的加入,打脸萨更是为所欲为。萨尔就这样成功从天梯隐藏职业变成凶残上分利器!

同样炉石传说中,二王子这张卡牌也有同样的命运。炉石中常常出现明明是橙卡,强度却连蓝白卡都不如,而且效果也特别逗比的卡牌。比如说游学者周卓、米尔豪斯等卡牌,他们存在的意义或许是使游戏的随机性变得更强,让游戏变得更加娱乐。

而在资料片《冰封王座的骑士》中的凯雷塞斯王子(俗称二王子),卡牌效果乍一看就是一张毫无作用的卡牌,毕竟2费卡牌在炉石传说中的作用是不言而喻的,没了2费卡,相当于要牺牲优质的曲线,还被知名毒奶主播王师傅认为是一张逗比橙。

不过后来有卡组大神开发出以二王子为核心的随从贼被开发出来以后,瞬间风靡整个天梯。天选玩家都是起手王子加双暗影步,卡库随从质量爆炸,随便一张随从就是超模身材,二王子就从这样一张无人问津的咸鱼变成了人人都想合的大佬。

DNF:一飞冲天的“下水道”职业

除了炉石,我们再来说说800万勇士的阿拉德大陆——DNF。当初在那个都是下水道的60年代,阿修罗(俗称瞎子)绝对是在地心深处的职业。因为MP回复手段的稀缺,自身技能高MP消耗且伤害极其感人,阿修罗曾一度消失于阿拉德大陆。

当时巅峰瞎子的属性

然而咸鱼总有翻身的一天。在阿修罗迎来二觉,变为天帝!

这次更新中,阿修罗的所有技能全部增强,新被动雷神之息不仅把全技能伤害属性变为光属性的同时,还能对敌人进行一次周期性巨额伤害。单凭被动就能能裸装凭被动单刷机械牛王!再也不是那个地心深处的瞎子了。

在DNF中除了瞎子还有另一个更为强势崛起的职业。气功师很长时间都生活在阿拉德食物链最低层。除了经受感电掉线这一服务器制裁,还有那超感人的伤害。可以说,如果没人带,把一个气功师升到满级真的需要勇气。

但是,开放安图恩20人本后,气功的“光之兵刃”被发掘了出来,加上“风之气息”的三速加成,念气罩的保护,让团本变得既安全又有效率。曾经处于最底层的气功一跃而起,站在阿拉德需求链的最顶端,再不是那个除了卖萌一无是处的“下水道”职业了。

英雄联盟:为所欲为FA里奥

看到手游MOBA异常火爆,LOL也同样吸睛。在RNG打SKT那局中,有一个英雄却异常亮眼,他就是正义巨像加里奥(俗称:FA里奥)。

在早期《英雄联盟》中,FA里奥并不像现在这么强势。它曾经因为它的被动而被称为法师杀手,但放大招时间太长,容易被打出翔而没人玩。

直到重做后,FA里奥成为肉盾的同时,还拥有了不弱的AP伤害。大招更是强,在赛事上,它屡次救下队友,肉到五个人都打不动,这还是加里奥吗?

在FA里奥大放光彩的同时,另一位?潘康郊?碌挠⑿墼谕低档哪嫦祭锟恕U飧鲇⑿鄄唤鍪涑龅停?隽巳?庾耙膊蝗猓?姹阋桓?D都敢正面刚,模型也是猥琐到极致,弱到80%的召唤师都不知道《英雄联盟》有这个英雄。

在拳头的关怀下重做之余还出了新皮肤!有了一个霸气的名字—牧魂人!重做的第一个赛季胜率就异常强劲,约里克最终也摘掉了绿帽子,成为众人争抢的大佬。

DOTA2:玲珑心奶活了一个英雄

说完了LOL,咱们聊聊DOTA2。DOTA在6.84版本中新增了一个道具——玲珑心,一介酱油成为了天梯毒瘤。

老鹿长期以来因为超高的蓝耗,乏力的续航,只能安静地做个五号位,成为大哥那只是个梦。

然而玲珑心跟老鹿的相性只能说完美!对敌人造成伤害的同时还能疯狂回复生命,再搭配上血精简直无限续航。老鹿左手血精,右手玲珑心实现了他的大哥梦。

最终幻想14:从躺尸变成DPS的龙骑

如何能从躺尸变成DPS?这听起来简直天方夜谭,然而FF14中龙骑告诉我们一切皆有可能。龙骑在2.0之前输出不低,然而因为自身魔抗太低,在后期团本时常常死于不明AOE。在各种副本里,都有龙骑躺尸的踪迹。

然而到了2.45版本,龙骑魔抗得到了极大提升,在拥有超高拉风的外型时,也夺得了DPS第一的宝座,以至于今天的龙骑成为了副本标配,躺尸龙也只能当成梗来玩了。

文/17173Makoto

王者荣耀云中君在KPL中首次战败分析如何克制云中君

在24日的赛季比赛中,GK拿到了云中君后以为局势占领上风,却没想到被对方eStar克得明明白白。那么我们就这场对局来分析下,克制云中君的攻略!

①eStar的阵容组成

以下是双方的阵容配置。

先看GK这边的阵容。

关羽+吕布打双战边,盾山辅助+貂蝉+云中君撑起前中期节奏,这是一套很标准的莽夫阵容,前期不断的打架进攻,中后期抱团压塔。

不过,值得注意的是,GK二楼就提前锁定了云中君,会给到eStar足够多的时间去做counterpick,选出一套足以克制云中君的阵容。

再看看eStar这边。

eStar在看到GK二楼锁定云中君之后,直接在三楼补了百里玄策,想用莽治莽,与GK拼前期节奏。

与此同时,eStar还在四楼补上了芈月稳住边路,毕竟关羽和吕布都不是特别好打芈月,只要线上拿不到优势,GK的云中君就无法去压塔滚雪球,展现不出自身极强的刷野效率。

最后,eStar在看到GK的整套阵容之后,毫不犹豫的在五楼选下了姜子牙,为了就是快速提升双边的等级,让线权永远掌握在自己的手中,让自己的阵容在前期抗衡中占据绝对的优势。

除此之外,姜子牙的减速也能强行让云中君无法正常的飞行,只要减速挂上,云中君就会持续进入战斗模式,能量也会一直掉,同时突进能力也会大打折扣。

也即是说,eStar最后一手姜子牙补出来,理想状态下,会达到两层效果。

一是让自己的阵容质变,最大化前期作战能力,等于变相的降低云中君的节奏威慑力,二是能在团战中限制云中君的发挥,让他无法大展身手。

只要限制住云中君,那GK这套莽夫阵容就会失去主心骨。

没有人指挥的莽夫,就像无头苍蝇一样,只能被动的挨打,很难掌握主动权。

②对局的打法思路

前面也说到,eStar与GK都属于进攻性极强的莽夫阵容,盲目的入侵,会存在太多的不稳定因素,所以双方都选择了和平开局,并没有在前2分爆发人头。

小龙刷新之后,eStar早早就集结四人,埋伏在小龙坑周围,而GK由于没有视野,被eStar反蹲到,直接送掉了一血和小龙,前期小劣开局。

其实从这波小龙团上,我们就可以看得出来,有姜子牙提速的eStar,边路等级永远都是领先的,这样一来,曹操和芈月就能快人一步的去支援蹲点,而GK的吕布和关羽就只能等兵线推过来之后,才能清线再游走。

只要视野占优势,云中君就无法直接强行抓单了,因为云中君本身的探视野能力较差,他属于那种进去了出不来的英雄,不像李白这些,进去了还能一技能直接回来,所以云中君很怕被反蹲。

比赛来到4分钟,GK的中野辅组织了一波进攻,先手开到了eStar的辅助苏烈,瞬间把苏烈打残。

但问题也来了,第一波进攻之后,GK就没有输出了,因为姜子牙在隔壁已经给云中君挂上了一技能减速,让他无法继续飞行了。

大家都知道,无法飞行的云中君其实跟咸鱼没有两样,虽然有穿透伤害,但并不附带流血效果,输出真的不高,所以姜子牙的一技能真的对云中君很致命,让GK瞬间少了一个收割位,团战更是溃不成军。

云中君的优势在于刷野效率极快,可以先人一步来gank,而且抓单能力也很强,能瞬间秒杀脆皮,但这个前提必须要有视野且双边稳得住。

而eStar正是看准了云中君的这个限制条件,经常性的多人抱团蹲点,不给云中君抓单的机会,只要一打团,云中君就很难扑到理想目标的身上了。

eStar在上下路都拿掉一塔之后,就彻底的掌握住双边的线权,曹操和芈月更是能频繁的去中路抱团,跟着姜子牙与玄策推塔,没有给云中君一丝的抓单机会。

只要一打团,云中君就要面临进场环境苛刻的限制,特别是在姜子牙留着一技能的情况下,更是不敢直接莽上去,不然真的很难出来了。

比赛来到16分钟,GK殊死一搏,直接出来跟eStar刚正面。

虽然云中君绕后把姜子牙给切死了,但正面根本不是eStar的对手。

最终,eStar也仅以姜子牙一人的代价,换掉了GK三人,然后顺势推掉GK的高地塔,一举拿下了GK的水晶,以17分钟不到的时间,快速的取得比赛的胜利。

总结

其实云中君就是典型的顺风刺客,虽然他的压制力确实很强,但一旦逆风,作用真的很低,后期打肉也不快,突进方式也较为单一,所以eStar才能在前期取得优势之后,快速的把优势滚为胜势。

除此之外,从对局上来看,我认为曹操,苏烈和芈月这三个点其实对云中君的限制也是挺强的。

苏烈是能复活且有多段控制的坦克,云中君想切进去只能早早的开启二三技能来躲避控制,但这样自身的生存空间就会受到挤压,很难二次进场收割。

芈月的大招也能规避掉云中君的第一套爆发,云中君抓她需要耗费不少时间,而且二技能连上了,也会降低云中君不少的输出,让云中君单对单的时候,不占上风。

曹操就不用说了,单挑非常凶猛,而且诺言昨晚的曹操第二件就出了反甲,让云中君这种靠持续普攻吃饭的英雄非常难受,特别是云中君还自带流血效果,跟曹操硬刚,只会越打自己的血量掉得越快。

其实曹操出反甲对线吕布是不好打的,毕竟吕布有真实伤害,但很显然,eStar只想针对云中君,只要云中君没有拿到人头,那GK的其他人也不足为患了。

利用姜子牙的等级提速稳住双边,让云中君很难抓人,然后再频繁抱团让云中君无法组织抓单节奏,建立优势之后,再进入云中君的野区,压榨他的发育,这就是昨晚eStar的制胜关键。

大家在平时的排位里,如果真的遇到云中君的话,也可以根据这个思路来针对。

双边尽量选一些单打能力比较强的英雄,稳住线上优势,别选太多脆皮,然后中后期多多抱团不给云中君抓单,拖到后期,云中君就会开始尴尬了。

另外,像一些有持续限制效果的英雄,如盘古,姜子牙,周瑜和扁鹊,也能从特殊层面上针对到云中君,只要给他挂上debuff,云中君就要进入战斗模式,无法顺利的飞行了。

王者荣耀制裁之刃克哪些英雄 制裁之刃克制英雄介绍

1、程咬金

程咬金的大招是在后期冲进团战中捣乱的基础,程咬金的大招可以在5秒内回复8%的生命值,再加上装备的恢复效果,程咬金可以说是一个怎么打都打不掉的死胖子。但是只要是射手装备了制裁之刃,针对程咬金就有极强的克制效果。有玩家讽刺道,在制裁之刃下,程咬金和咸鱼有什么两样?

2、曹操

曹操也是会带回血装备的英雄之一,基本上很多玩家在中期就出了回血的装备。那么制裁之刃也是可以很针对曹操这个英雄的,如果有曹操在场,只需要在后期出制裁之刃就可以了,中前期还不用特别针对曹操。

3、貂蝉

貂蝉在她自己的阵容中总是丝血可以收掉好几个人头,在针对强大的貂蝉(对方玩的很好的情况下),射手、李白、赵云、韩信等英雄都可以针对貂蝉出制裁之刃,这样一来就不用怕貂蝉的大招,会更有机会将貂蝉拿下!

制裁之刃适合刺客、射手和战士物理输出的英雄使用,法师出蛇杖也能达到同样的效果,玩家们根据战斗中敌方阵容的英雄出相应的装备,才能打出更好的成绩。

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